儒家家族主义伦理对明清商业发展的影响

[1]H. Kahn," World Economic Development: 1979 and Beyond", London: Croom Helm, 1979.

[2]R.Hofheinz and K. E. Calder, "The East Asia Edge", N. Y.Basic Book, 1982.

[3]③P.L. Berger最早完整提出这一看法是在1983年1月在日本国学院大学创立百周年研讨会上提交的题为"Secularity----West and East”的论文中，其后他又对宗教伦理与资本主义精神的关系进行了更系统的研究，见"The Capitalist Spirit :Toward a Religious Ethic of Wealth Creation", San Francisco,Calif: ICS Press, 1990.

[4] 纪昀:《阅微草堂笔记》卷23。

[5]歙县《棠樾鲍氏宣忠堂支谱》卷21,《中宪大夫肯园鲍公行状》。

[6]张四维:《条麓堂集》卷21,《海峰王公七十荣归序》。

[7] 李维祯:《大泌山房集》卷106,《赠罗田令王公墓表》。

[8]歙县《许氏世谱》第5册，《诰封奉政大夫坦斋许公行状》。

[9]光绪《婺源县志》卷33,《人物·义行》.

[10]康熙《徽州府志》卷8,《蠲赈》载金声《与徐按院书》。

[11] 沈思孝:《晋录》《学海类编》本。

[12]《归庄集》卷7，《洞庭三烈妇传》。

[13]《归庄集》卷7，《洞庭三烈妇传》。

[14] 金声:《金太史集》卷4,《与歙令君书》。

[15] 《丰南志》第5册，《德明公状》。

[16] 韦伯认为经济史研究的根本问题之一，是研究“专有的功用与机会，是家计的利用之或营利的利用之”(《社会经济史》，台湾商务印书馆，1985)。二者具有本质差异。

[17] 王家屏:《复宿山房集》卷25,《陕西按察司副使薛公墓志铭》。

[18] 何乔远:《名山藏·货殖记》。

[19] 嘉庆《黟县志》卷6,《人物·孝友》。

[20] 嘉庆《绩澳县志》卷10,《尚义》。

[21]原件藏安徽师范大学图书馆，节录本见《明清徽商资料选编)(黄山书社,1985)第374-378页。

[22] 雷翠庭:《闻见偶录》。

[23] 康熙《祁门县志》卷4，《孝义》。

[24] 温自知:《海印楼文集》卷2。

[25] 汪道昆:《太函集》卷91，《明处士休宁程长公墓表》。

[26] 金声:《金太史集》卷4,《与歙令君书》。

[27] 凌濛初:《拍案惊奇》卷2，《姚滴珠避羞惹羞》。

[28] 《太函集》卷51,《明故征仕郎中书舍人吴季山墓志铭》。

[29] 嘉庆《江都县续志》卷12，《杂记》。

[30] 民国《歙县志》卷9,